martes, 6 de enero de 2009

Ray Pritchard

Ray Pritchard



Ray Pritchard es Pastor Principal de la Iglesia Memorial Calvario en Oak Park, Illinois. Ha sido profesor y conferencista invitado en muchas escuelas y es un invitado frecuente a programas de radio de difusión nacional. Ha ministrado extensamente en el exterior, la predicación en la India, Nepal, Paraguay, Colombia, Haití, Nigeria, Suiza, Rusia, y Belice. Ha escrito más de veinte libros.

Dr. Ray Pritchard

300 S. Wesley

Oak Park, Illinois 60302

Semana (708) 386-3900 / Hm (708) 848-6401 / Fax 708/386-4182

Correo electrónico: PastorRay@calvarymemorial.com

Internet: www.keepbelieving.com


Información Personal 

Nacido 
26 de septiembre de 1952, Memphis, Tennessee 

Esposa 
Casado, 22 de agosto de 1974 a mi bella esposa Marlene (nacido Harve, Montana, 1952) 

Niños pequeños 
Tres hijos: Josué (24), Marcos (22), Nicholas (19) 

Conversión 
Yo confió en Jesús Cristo como mi Salvador el 21 de junio de 1969, después de un retiro de jóvenes en el Parque Estatal Tishimingo en Mississippi. 

Familia 
Mi padre († 1974) fue un cirujano en Russellville, Alabama. Mi madre murió en 2003. Tengo tres hermanos - todos los médicos la práctica de Arkansas, Mississippi y Alabama. 

Publicaciones 

2004 
Más allá de todos usted puede pedir o pensar (Moody Editores) 

2003 
Él es Dios y no somos (Broadman y Holman) 

2002 
El Dios que puede confiar (Cámara de cosecha) 
Un Ancla para el Alma Estudio de la Biblia (Moody Press). 
Y cuando ores: el significado más profundo de la oración del Señor(Broadman y Holman). 
¿Qué significa para mí la Cruz (colaborador), Cámara de cosecha). 

2001 
Un motivo de esperanza (colaborador), Crossway Libros. 
FAQ: Preguntas frecuentes sobre la Fe Cristiana (Broadman y Holman) 
A la sombra de la Cruz (Broadman y Holman) 
El Camino de la Excelencia: Fe / Esperanza / Amor Trilogy (Moody Press) 

2000 
Un Ancla para el Alma (Moody Press) (Traducción: indonesio, coreano, checo) 

1999 
Pastos verdes, aguas tranquilas: Refrescante Momentos en los Salmos(Moody Press). 

1998 
Lo que un cristiano convencido (Crossway Libros) 
Algo nuevo bajo el sol: Antigua Sabiduría de la vida contemporánea (Moody Press) (Traducción: indonesio) 
Más Lecciones de Liderazgo de Jesús (Broadman y Holman, co-autor con Bob Briner) (Traducción: español) 

1997 
Lecciones de liderazgo de Jesús (Broadman y 
Holman, co-autor con Bob Briner) (Traducción: francés) 
El ABC de la Sabiduría: Inculcando Con Salomón (Moody Press) 
Mantenga Estimando: Dios en medio de nuestras más profundas luchas(Moody Press) (Traducción: español, portugués, alemán) 

1996 
Hombre de Honor: Vivir la vida de Dios de caracteres (Crossway Libros) 

1995 
El Mejor Camino Recorrido: Conocer la voluntad de Dios para tu vida(Crossway Libros) (Traducción: indonesio) 
Nombres del Espíritu Santo (Moody Press) (Traducción: español) 

1992 
"Juegos de azar: No Bet On It" - publicado por la TV-38 en Chicago 

1989 
Guía para los líderes "¿Quién es Dios y Él ¿Qué es igual?" (Pastor Ministerios de prensa) 

Próximas en 2004: "Descubriendo la voluntad de Dios" (Crossway Libros) 

Educación 

D. Min. Talbot Facultad de Teología, 1989 
Disertación: "La predicación relacionado con grupos pequeños como medio de entendimiento y aplicación de la Verdad Bíblica" 

Th.M. Dallas Theological Seminary, 1978 
Principales: Teología Sistemática 
Proyecto: Investigación bibliográfica en la Divinidad de Harvard Examen 

BA Templo Tennessee College, 1974 
Principales: Psicología 

Russellville High School High School, 1970 
Russellville, Alabama 

Otros cursos 
Seminario Teológico Fuller: Evangelística Apologética, cristología contemporánea 

Melodyland Facultad de Teología: 
Avanzada Apologética 

La experiencia pastoral 

1989-Presente Pastor Principal, Iglesia Memorial Calvario, Oak Park, IL 

1983-1988 Pastor, Iglesia Biblia Nordeste, Garland, TX 

1978-1983 Pastor, Redentor Pacto Iglesia, Downey, CA 

1976-1978 Asistente de Pastor, Iglesia Biblia Midlothian, Midlothian, TX 

Experiencia docente 

2002 Presidente, Nathan B. Meier Conferencia Biblia, Seminario Teológico de Dallas. 
2000-04 visitante instructor, Palabra de Vida Instituto Bíblico, Nueva York, "Gálatas" 
1998 Capilla orador, JETS Seminario, Jos, Nigeria 
1998 Instructor de visitante, Palabra de Vida Instituto Bíblico, Florida, "Jueces" 
1997-1998 Profesor Biblia, Oak Park Christian Academy 
1994-1998 Instructor de visitante, Trinity Escuela Evangélica D. Min. Curso: "La revitalización de la Iglesia para el siglo 21" 
1990-1993 Profesor Visitante, Escuela Evangélica de Trinidad, "Liderazgo Pastoral" curso con el Dr. Warren Benson 
1990 Profesor Visitante, Instituto Bíblico Moody "Liderazgo Dinámica" curso con Larry Davidhizar 
1985-1986 Profesor Invitado, Seminario Teológico de Dallas 
"Plantación de Iglesias" curso con Aubrey Malphurs 
1981 Instructor de visitante, Palabra de Vida Instituto Bíblico de Nueva York "hebreos" 
1981-1983 Profesor, Este de Los Ángeles Escuela de Ministerio, "griego" 


Misiones Experiencia 

2004 Presidente, SIM Misionera Pueblo, Sebring, Florida 
Biblia en la conferencia de 2003 Pignon, Haití 
2000 Presidente, GMU misiones conferencia, Zurich, Suiza 
1998 Predicación ministerio en Nigeria 
1996 Predicación ministerio en la India y Nepal 
1993 imparte 1ra-8va romanos en base de JUCUM en Belice 
1993 Led cruzada evangelística en Pignon, Haití 
1992 en Impartido romanos 1a-4to YWAM base en Belice 
1991 Predicación ministerio en San Petersburgo, Rusia 
1990 Led cruzada evangelística en Pignon, Haití 
1990 Predicación ministerio en 8 iglesias en Rusia 
1986 Led cruzada evangelística en Pignon, Haití 
1980 Dos semanas en Bogotá, Colombia 
1974 Seis semanas en Asunción, Paraguay 

Actividades Inter-Church 

Reunión general de 2003 orador, Greater Chicago Asociación de Escuela Dominical 
2002 11 de septiembre en memoria de la Comunidad, Servicio de Oak Park 
2002 Emcee, atención de banquetes Primera, Chicago 
2001 Post-9/11 viaje a DC y la ciudad de Nueva York 
1999 Emcee, atención de banquetes Primera, Chicago 
1996-1997 Miembro de la Junta, Misión de EE.UU. 
1997 PK Sagrado Asamblea, Washington, DC 
1997 El hombre de honor Conferencia, Florencia, AL 
1997 Seminario, Greater Chicago Escuela Dominical Assoc. 
1997 Chicagocare Preg Centro de Día de la Oración, el altavoz 
1996-98 Whitefield fraterna, Chicago 
1996 Pastor de la Cumbre de Oración, Chicago 
1995-96 Presidente de Liderazgo, Luis Palau Cruzada Chicago Comité Ejecutivo 
1994 "La Cruz en todos los" radio a Sudáfrica 
1994 Día Nacional de Oración en el Rally de Moody Iglesia 
93 ¡Glorifica 1993-96, Exalt 94, ¡Glorifica 95, ¡Glorifica 96, Oak Park 
1992 Led Unidad de itinerario con 500 creyentes de Oak Park a Austin 
1990 Servicio Común de Raleigh en el Calvario con Washington y la Roca Iglesia 
1983-1989 Ministros Evangélicos de becas, Dallas 
Comité Directivo, 1988-89 
Presidente, Servicio de Pascua Salida del sol, 1986 

Organizaciones 

Sala de Referencia, Centros de Atención Primera Embarazo, Chicago 
Junta de Asesores, la Reforma y Reconstrucción Ministerio, Carol Stream, IL 
Comité de Aprobación, la Escritura Memoria Misión de la Montaña,Kentucky 
Sala de Referencia, Oak Park Christian Academy 
Junta de Gobernadores, Iglesias Unidos con Israel 

Otros escritura 

Diariamente en los weblogs: www.keepbelieving.com y cruce peatonal. 

Preguntas más frecuentes acerca de "La Pasión de Cristo", Broadman y Holman sitio web. 

Revisión de "La Pasión de Cristo," Miércoles Diario y hojas de roble, 3 de marzo, 2004 

"El problema de la Unforgivable" La victoria en Gracia, marzo de 2004 

"¿Qué es la fe salvadora?" Moody revista, marzo-abril, 2002. 

"Un Camino a la Zona Cero," Las hojas de roble, 7 de noviembre de 2001. 

"Estimado Licenciado" impreso por el tracto Buena Nueva de Editores, 2001 

Extractos utilizados en los hombres de Integridad (PK) guía devocional, 2000 

Serie de seis partes en el interior de la Fraternidad Carcelaria Diario, 2000-2001 

Contribuyente a la "Oración, Fe y Sanación", Rodale Press, 1999. 

"De la tentación de Triunfo" - Moody revista, marzo-abril, 1998 

"El Dios de cerca y lejos", Revista de Moody, enero-febrero, 1996. 

"La voluntad de Dios para Dispuesto Corazones", Revista de Moody, marzo-abril, 1996. 

Columnas de opinión publicado por el Los Angeles Herald Examiner, Long Beach-Telegrama de prensa, el Garland Daily News, y el miércoles Diario (Oak Park, IL).

Artículos para El Padre de la frente. 

Además, más de 25000 copias de los sermones del domingo por la mañana se han impreso. Sermones de la siguiente serie se encuentran actualmente en impresión: 

"Un lugar para pertenecer" 
"Aventuras de Abraham" 
"Aventuras en Oración" 
"Apóstoles" Credo " 
"Cristo de BC" 
"Personalidades de Navidad" 
"Common Ground" (Hechos 17) 
"Conversaciones con Jesús" 
"Críticos" 
"Daniel: valientes Vivir en tiempos turbulentos" 
"Todo lo que necesita saber, lo aprendí en Navidad" 
"Alrededor de la Cruz Caras" 
"Cuestiones final" 
"Primeros Pasos De Primera Tesalonicenses" 
"First Things" (Génesis 1-11) 
"Gálatas: La verdad sobre el fuego" 
"Buena Noticia de Dios" (Romanos 1-4) 
"Hageo" 
"El cielo Ayuda en el Hogar" 
"Aquí estoy yo, Enviar Aaron" 
"¿Cómo con derecho a ser Dios" 
"En busca de la Iglesia Primitiva" 
Viaje al Trono (David) 
"Viajes con Jacob" 
"Vivir en un gozoso Grumpy Mundo" (Filipenses) 
"Palabras clave de la vida cristiana" 
"Luz en mi camino" 
"Vivir por la Reserva" (Salmo 119) 
"Hacer de un Discípulo" (Las Bienaventuranzas) 
"Mateo 16" 
"Nueva Vida en Cristo" (Romanos 5-8) 
"Nuevo Testamento Postales" 
"Nuestro Dios Increíble" 
"Nuestra mutua Pacto" 
"Pasando la Antorcha" (2 Timoteo) 
"Orar con Paul" 
"Sansón, un hombre de la década de los 90" 
"Siervos ilimitado" 
"Siete últimas palabras de Jesús" 
"Siete Leyes de la Vida Espiritual" 
"SOLAS de la Reforma" 
"Street Smarts" (Proverbios) 
"La Aventura Comienza" (Hechos 1) 
"La Cruz, la Iglesia y el Mundo" (1 Corintios 1-2) 
"El significado más profundo de la Cruz" 
"El Dios de todas Confort" 
"El Dios que puede confiar" 
"El mayor de ellos" 
"Los Últimos Días Según Jesús" (Mateo 24-25) 
"La Oración del Señor" 
"La superación de la serie" 
"El Sermones Siempre he querido escuchar" 
"Las Canciones de Navidad" 
"Los diez mandamientos para hoy" 
"La Vida Transformada" (Romanos 12-16) 
"Estas cosas en las que creemos" 
"La verdad sobre el fuego" (Gálatas) 
"El perdón total" 
"Entender el plan de Dios" (Romanos 9-11) 
"Su desembalar Dones Espirituales" 
"Hasta Con Culto" 
"Enteramente Vida" 
"¿A quién pertenece tu vida?" 
"Por eso creo" 

Presente Pastoral 

Posición: Senior Pastor 
Iglesia: Iglesia Memorial Calvario, Oak Park, IL 
Historia: El 89-años de edad, independiente de la congregación. 
Crecimiento de la iglesia: De 575 en 1989 a 1.300 en 2004 
Iglesia Presupuesto: $ 1.750.000 ($ 290.000 Incluye misiones 
presupuesto) 
Iglesia Personal: 29 (7 jornada completa, 8 de medio tiempo, 14 a tiempo parcial) 
Culto Formato: 4 servicios de culto (1 tradicional, 3 contemporánea) 
Declaración de la misión: "Ayudar a la gente en nuestra comunidad y en todo el mundo descubrir el poder de cambiar la vida de una relación personal con Jesucristo". 

Honores 

Otoño de 2003 llamado Calvario 1 de 13 "Buenas a Gran" iglesias en los EE.UU. por el Dr. Rainer Thom del Seminario Teológico Bautista del Sur. 
Junio 2003 Sermón cinta "Jugando con Fuego" elegidos para "La predicación de hoy" club de la cinta. 
Mayo 1995 Nombrado uno de los "25 Personas Más Influyentes en Oak Park" el miércoles por el Diario. 

Dr. Ray Pritchard

Semblanza


Dr. Ray Pritchard es el Pastor Principal de la Iglesia Memorial del Calvario Oak Park, Illinois. Desde su llegada a la iglesia en 1989, la asistencia ha crecido de 575 a 1200. 

El Dr. Pritchard es un graduado de la Universidad de Tennessee Templo y el Seminario Teológico de Dallas con más estudio en la Universidad de Missouri, la Universidad de Mississippi, el Seminario Teológico Fuller y Melodyland Facultad de Teología. Obtuvo su Doctorado en Ministerio en 1989 el grado de la Escuela de Teología Talbot en La Mirada, California. 

Durante su ministerio en la iglesia el Calvario ha escrito una nueva constitución, elegido ancianos y diáconos, se estableció un servicio de culto contemporáneo, inició un servicio de culto tercero por la mañana, el miércoles por la noche estableció un programa de comida familiar, comenzó Awana, y conmutación de adultos a la Escuela Dominical de Adultos Formato de becas de la Biblia. Incluir nuevos ministerios alcaravea Street, Drama equipo, equipo de la hospitalidad, la compasión en acción, Golden Herederos, los guerreros de oración, Lifecare ministerios, y un extenso programa de ministerio de la familia. La iglesia se ha convertido en un centro regional del ministerio, a asistentes de Chicago, Park Ridge, Schaumburg, Oak Brook, y muchos otros suburbios occidentales. En 2002, la Iglesia nombró a cuatro "equipos de scouts" para investigar diferentes opciones para el crecimiento futuro, renovación, traslado, alquiler de espacio adicional, y la plantación de iglesias (incluyendo cybercasting y multi-sitio de servicios de culto). A finales de 2003 la iglesia fue nombrado uno de los trece "Buenas a Gran" iglesias en los EE.UU. por el Dr. Rainer Thom y se presentará en un próximo libro que será publicado por Zondervan. En 2004 la iglesia completado $ 3 millones de un programa de renovación. 

El Dr. Pritchard ha ministrado extensamente en el exterior, la predicación en la India, Nepal, Paraguay, Colombia, Haití, Nigeria, Suiza, Rusia y Belice. En 1991 viajó 3.000 millas en una misión de predicación en Rusia se extiende desde el río Volga a San Petersburgo. En 1993 dirigió un equipo de entre el ministerio de Haití, donde el equipo llevó a cabo un campamento juvenil de baloncesto y una Escuela Bíblica de Vacaciones. Durante ese mismo viaje el Dr. Pritchard habló en una conferencia de las parejas y condujo una cruzada de evangelización. En 1996 visitó la India y Nepal en un viaje de 19 días que incluye el ministerio en una misión del hospital y también con la Cruzada del Campus para Cristo en Hetauda, Nepal. En 1998, profesor en la CEPAO Jos en el Seminario Teológico de Jos, Nigeria. En agosto de 2000, fue el orador principal de la conferencia Europa-todos los de la Unión Misionera Evangelio en Suiza. En 2002 intervino en la Conferencia de Directores Nacionales de Amor INC en Minneapolis. En 2003 viajó a Haití por la cuarta vez. 

En 1989 se desempeñó como Coordinador de la Conferencia de Ministerios Pastor en Dallas, la promoción de los jóvenes Dawson McAllister conferencias en las principales ciudades de América. Él también enseñó la "Preparación de los adolescentes para su sexualidad" conferencia. 

El Dr. Pritchard fue invitado a participar en un debate público con el ministro gay Templo de la Unidad en Oak Park. El amplio intercambio de puntos de vista al pie de la letra impresa en la portada de tres números consecutivos del Diario el miércoles, un periódico Oak Park, en agosto y septiembre de 2000. 

Él ha hablado en numerosos campamentos y centros de conferencias, incluida la Palabra de Vida Florida, Palabra de Vida Nueva York, Centro de Conferencias de Hornos Creek (Colorado), el campamento de Natanael (Kentucky), Camp Hoblitzelle (Texas), Conferencia de Maranatha Biblia (Michigan), Betania Beach (Michigan), Gaviota Lake (Michigan), aguas vivas Biblia Camp (Maine), Pacto de puerto (Wisconsin), y Valle de Canaán Retiro (West Virginia). En 2003 intervino en la conferencia de un pastor en el campamento de Bosque Springs en Wisconsin.El Dr. Pritchard ha servido como profesor invitado en el Seminario Teológico de Dallas, Trinidad Evangélica Divinity School, Palabra de Vida Instituto Bíblico, y el Instituto Bíblico Moody. También enseña el Nuevo Testamento griego en el Este de Los Ángeles Escuela de Ministerio. En 1997 fue miembro de un equipo de evaluación para la Pastoral del Departamento de Estudios de Instituto Bíblico Moody. En octubre de 2002, fue el orador invitado para la Meier Nathan B. Serie de Conferencias sobre expositivos Predicación en el Seminario Teológico de Dallas. En noviembre de 2003, fue el orador invitado para la vida espiritual en Semana Timothy Christian High School en Elmhurst, Illinois. 

Durante cinco años fue jefe de un taller en la Escuela Dominical Mayor Chicago convención anual de la Asociación. En 1993 fue uno de los oradores figuran sesión plenaria. Fue uno de los oradores en la Convención de 2003. 

Él es un invitado frecuente en "Línea Abierta", "Mediodía de conexión" y "horario de América" en la red de radio Moody, American Family Radio ", los Ministerios Vida", con Ron Reed, WMBI el matutino, y "Vida Con Jerry Rose. " Él es el pastor de radio mensual para el "Kevin McCullough Mostrar" en la WMCA en la ciudad de Nueva York, y ha sido entrevistado por Ty Wannsley y Ed Vyrdoliak en WLS-AM en Chicago. También ha aparecido en "El Lugar", "LeSea TV", "que usted necesita saber", "100 Huntley Street," "Es un nuevo día", "CTN en vivo con Glen Plummer," "El Herman y Sharron Show, "y" hacerle frente "- a nivel nacional de difusión de programas de televisión cristiana. En 2003 apareció en "En vivo en el hogar" con Chuck y Jenni Borsellino en FamilyNet TV. 

Ha sido citado en el Chicago Tribune, Chicago Sun-Times, Times, la Ciudad Ventosa, miércoles Diario, y la hojas de roble. Él ha sido entrevistado por varios programas de noticias nacionales, incluida la "Familia Noticias En portada", "Noticias de EE.UU." y "Punto de Vista" con Marlin Maddoux. Además ha sido entrevistado por TV-38, WYLL-FM, EE.UU. 99, WJJD, Oldies en 104, y Canal 5 en Chicago. Cada estación de televisión local llevó clips de su testimonio en relación con los derechos de los homosexuales ante el Consejo de Oak Park Village en abril de 1994. Además, WGN llevado parte de sus comentarios sobre su emisión de noticias por cable. 

Ha sido entrevistado por muchos de los principales programas de radio cristiana, como "Janet Parshall de América", "Sandy Ríos vivos", "Temas de Hoy" en la American Family Radio ", LifeQuest" con Charles Byrd, Neil Boro en WDCX en Buffalo, Robert A. Schuller "s programa, la cadena de televisión en el INSP, WFIL, KFAX, KPRZ, KKLA, los EE.UU. de Radio Red, Mastercontrol," El John Bennett Mostrar "," Punto de Vista "con John Young, y" El Dwight Bain Mostrar "en el área de Orlando. Desde 1995 ha participado en más de 600 entrevistas de radio y televisión. 

Si bien en la universidad el Dr. Pritchard se desempeñó como director de un club de Palabra de Vida en Chattanooga y pasó un verano en la isla de Palabra de Vida en el Lago Schroon, Nueva York. Durante sus años de seminario se desempeñó como Asistente de Pastor de la Iglesia Biblia Midlothian en Midlothian, Texas. Tras el seminario de graduación, él pastored Redentor Pacto Iglesia en Downey, California (1978-1983), sirvió como el primer pastor de la Iglesia Nordeste Biblia en Garland, Texas (1983-1988), trabajó con los Ministerios Pastor como Coordinador de la Conferencia (1989); se convirtió en el Pastor Principal de la Iglesia Memorial en el Calvario de agosto de 1989. 

En 1989 escribió el líder de la guía de "¿Quién es Dios y Él ¿Qué es igual?" Para su uso en el Dawson McAllister seminarios juveniles. En 1992, TV-38 publicó su folleto sobre los juegos de azar en relación con la campaña para dejar de jugar en el casino de venir a Chicago. Desde 1995 ha publicado diecinueve libros, incluyendo El Camino Recorrido y Lo Mejor un cristiano convencido (Crossway Libros), Mantenga Creer y El ABC de la Sabiduría (Moody Press), y Lecciones de Liderazgo de Jesús y más lecciones de liderazgo de Jesús (Broadman y Holman , ambos en colaboración con Bob Briner). Sus artículos han sido publicados en la revista y Moody El Padre Frente. En 1998, aportado material para el libro de oración, de Fe y Sanación, publicado por la revista Prevención. Fraternidad Carcelaria ofrecen copias gratuitas de un cristiano convencido Lo Mantener y Creer a los reclusos a través de los fondos de pensiones periódico Diario interior.Más de 8000 libros fueron distribuidos a las cárceles a través de América. Sus libros han sido utilizados por Tony Evans ministerio de radio, por Joni y amigos, y por el Instituto Bíblico Moody Departamento de Administración. Su reciente libro, El Dios que puede confiar, se presentó en la "verdad de vida" de difusión con Alistair Begg en noviembre-diciembre de 2002. Cuando la guerra con Irak comenzó en 2003, fue entrevistado sobre la "Decisión Hoy Radio" sobre cómo los cristianos deben responder en el momento de la guerra. 

Desde que llegó al Calvario casi todos los del Dr. Pritchard sermones del domingo por la mañana se han impreso. Sermones de cincuenta diferentes series se han impreso y vendido a través de la iglesia local. Actualmente, más de 25.000 copias de sus sermones se encuentran en impresión. 

Desde finales de 1997 los sermones semanales de domingo por la mañana se han enviado por correo electrónico a más de 1700 personas en toda América y en todo el mundo. En 1998, la iglesia creó un sitio web y comenzó a emitir el domingo a través de servicios de Internet en enero de 2000. 

El Dr. Pritchard apareció en "Descubrimiento de la verdad sobre Jesús", un especial de televisión nacional en PAX-TV, y también en el "Griefshare" y la serie de vídeo "Frente a la eternidad" serie de vídeo. También es destacado en la serie de vídeos sobre el juego producido por la Iglesia iniciativas. En junio de 2001, fue el orador principal durante tres períodos de sesiones de la tarde Escribime a Publicar conferencia en Wheaton, Illinois. 

Fue encargado por el Comité de Unidad Evangélica en el Evangelio para escribir una simple presentación del evangelio en el "Wal-Mart Inglés" para ayudar a los solicitantes de saber cómo encontrar al Señor. El libro, llamado un ancla para el alma, fue presentado en la reunión de la Asociación Cristiana de Libreros en Nueva Orleans en julio de 2000. Se vendió casi 60.000 copias en los primeros seis meses.Son más de 300.000 copias en papel a partir de mayo de 2004. En abril de 2001, cuando la Fuerza Aérea del Perú derribó un avión de misioneros, causando la muerte de Roni Bowers y su hija Caridad infantil, la misión agencia que ofrece copias gratuitas de un ancla para el alma a cualquiera que quería entender el secreto de Roni Bowers' la fe en Jesucristo. Una campaña está en marcha para ofrecer 250.000 copias gratuitas de un ancla para el alma a los presos, en cooperación con la Fraternidad Carcelaria y la Buena Noticia y la prisión de la cárcel Ministerios. Tras los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001, más de 14.000 copias de un ancla para el alma fueron donados para su uso en la ciudad de Nueva York como parte del esfuerzo más amplio de socorro en casos de desastre. Dos equipos de Calvario viajó a la ciudad de Nueva York para entregar los libros para su uso en la evangelización directa las actividades de divulgación. Un ancla para el alma se aparece como número 67 en la lista de librerías cristianas de las 100 más vendidos backlist libros en 2001. 

Varios sermones impresos han tenido amplia difusión: "Los siete signos de la Segunda Venida" y "Los vientos de guerra" (ambos impresos durante la Guerra del Golfo Pérsico), "¿Qué dice la Biblia sobre la homosexualidad" y "Retrato de un líder de Dios" ( ambas ofrecen en "Horario de América" a los oyentes en todo el país), "Igualdad, pero no idénticas" y "Hombres y Mujeres en perspectiva bíblica" (relativo a las funciones respectivas de hombres y mujeres en la iglesia local), y "Los ojos de A Dios Åre You "(la del Estado de 1993 de la Iglesia el mensaje). Otros sermones recientes incluyen" Out en una extremidad con Shirley MacLaine: ¿Es verdadera reencarnación? "" Too Young to Die: Frente a la tragedia de Suicidio "," La superación de la inseguridad, "" Derribando muros: el Evangelio cristiano y los prejuicios raciales "," Cartas desde el campo Bean "," Ven antes del invierno ", y" You Can Stumble pero no de otoño ". 

Además, el Dr. Pritchard ha sido citado en dos de mayor venta de libros cristianos: Roaring Corderos de Bob Briner y los deseos de una mujer del corazón por Beverly LaHaye. 

El Dr. Pritchard fue instrumental en la fundación de la Academia Cristiana de Oak Park, un Estado independiente, cristiano evangélico escuela que abrió en septiembre de 1995. En 1994 y 1997 dirigió viajes a Tierra Santa. 

Se desempeñó como Presidente y un liderazgo como miembro del Comité Ejecutivo del Pastor, para el "Sí Chicago Campaña Con Luis Palau", abril-mayo, 1996. 

En junio de 1995 Diario el miércoles lo nombró como uno de los "25 Personas Más Influyentes en Oak Park." 

Ray y su esposa Marlene han estado casados 29 años y tienen tres hijos: Josué (24), Marcos (22), y Nick (19). Sus pasatiempos incluyen paseos en bicicleta, navegar por Internet, y todo lo relacionado con la Guerra Civil. 

Fuente:

Edward M. Bounds

Edward M. Bounds (1835-1913)

Edward M Bounds
Edward M. Bounds 
1835-1913

Los padres del reverendo Edward M. Bounds, Thomas Jefferson Bounds y Hester Ann Purnell, se casaron el 12 de Noviembre de 1823, vivieron unos años en Kentucky y luego se mudaron al estado de Missouri. Tuvieron ocho
hijos y tres hijas. Así, Edward M. Bounds nació en Shelbyville, Missouri, el 15 de Abril de 1835.

ÉI y su hermano Charles fueron a California en 1849, atraídos por el descubrimiento del oro. Bounds tenía entonces sólo 14 años. Se dice que él y su hermano fueron los dos únicos muchachos que "cruzaron las praderas y llevaron su religión con ellos".

Edward recibió una educación escolar común en Shelbyville y fue admitido en el colegio de abogados y, posteriormente, se instaló en Hannibal, Missouri; pero sintió tan imperiosamente el impulso de predicar que abandonó la profesión de la ley a la edad de 24 años.

Su primer pastorado fue en Monticello, Missouri. Mientras estaba sirviendo al Señor como pastor en la ciudad de Brunswick, se declaró la guerra y el joven ministro fue hecho prisionero de guerra por no prestar juramento a la movilización del Gobierno Federal. Así, fue enviado a St. Louis y más tarde transferido a Memphis, Tennessee. Finalmente le soltaron, y viajó cerca de cien millas a pie para alistarse en el Ejército Confederado (osea, el ejército del Sur), con el batallón del general Pierce en Mississippi, en calidad de capellán castrense del Quinto Regimiento de Missouri, posición que mantuvo casi hasta el final de la guerra, cuando fue detenido de nuevo y enviado como prisionero a Nashville, Tennessee.

Después de la guerra, el reverendo Edward M. Bounds fue pastor de algunas iglesias en Tennessee y Alabama. En 1875, fue asignado a la lglesia Metodista San Pablo de San Luis, y allí sirvió durante cuatro años. En 1876, se casó con Emmie Barnette, en Eufaula, Alabama, quien murió diez años después y con la que tuvo dos niñas. En 1887, se casó con Hattie Barnette, quien le sobrevivió y con la que tuvo cinco hijos: dos varones y tres mujeres.

Tras servir en varias iglesias importantes en St. Louis y otros puntos en el sur, pasó a ser redactor jefe del St.Louis Christian Advocate, durante cinco anos, y luego redactor del The Nashville Christian Advocate, durante cuatro años. Pero su obra principal la realizó en su casa, en Washington, Georgia, levantándose cada. día a las 4 de la madrugada y orando hasta las 7 de la mañana. Era un escritor brillante, un profundo pensador y un infatigable estudioso de la Biblia. La mayor parte de su tiempo la ocupaba en leer, escribir y orar.

Durante sus 18 años en esta localidad, sirvió además en varias ocasiones como evangelista, según se le llamaba para predicar. Y sus escritos eran leídos por miles de personas y eran solicitados por las congregaciones
de varias denominaciones evangélicas. Edward M. Bounds enseñó la doctrina de la "santificación completa" como una bien definida segunda obra de Gracia.

Falleció el 24 de Agosto de 1 91 3, en Washington, Georgia.

Fuente;

http://www.labibliadice.org/labibliadice/aqualisplus/indexr.php?ar=24&secc=1&seccionp=13&sessid=&system=4

Valentín el Gnóstico

Valentín el Gnóstico


Valentín fue un gnóstico del s. II, cuya escuela constituye la rama más importante y sistemática del gnosticismo de esa época.

Vida e ideas de Valentín
Visión de conjunto

Se ignora la fecha de su nacimiento. Hacia 140 llegó a Roma desde Alejandría, donde tuvo ocasión de recibir el influjo de la filosofía griega y conocer las religiones pagana, judía y cristiana. Parece probado que en Alejandría, además de una bien establecida ortodoxia cristiana, había una fuerte tradición gnóstica. De todos modos Valentín pasó por un proceso de evolución, en el que va distanciándose cada vez más de las afirmaciones cristianas y centrándose en la vertiente panteísta y mitológica. Así es notable la ausencia de mitología en el Evangelio de la Verdad (uno de los documentos gnósticos hallados, en traducciones coptas, cerca de Nag Hammadi, Egipto, en 1945). Cabría atribuir también a Valentín, situándola en este mismo estado de su evolución, la Epístola a Reginos sobre la Resurrección, de inconfundible carácter gnóstico, pero cuyo autor manifiesta querer estar dentro de la Iglesia, sin renunciar al nombre cristiano ni rendirse por entero a la filosofía. De todas formas, pretendiendo aceptar la doctrina crístiana de la resurrección, le da un sentido diferente interpretándola a la luz de la concepción gnóstica sobre el Pléroma (mundo divino originario) y sus relaciones con nuestro mundo. En cualquier caso Valentín unificó muchas opiniones abstrusas de la llamada gnosis vulgar egipcia en una visión poética no exenta de genialidad. Era un hombre de gran poder intelectual, que logró combinar materiales provenientes de diferentes fuentes en una síntesis poderosa y original. Helenizó y tiñó de cristianismo una gnosis más temprana, de carácter mucho más radicalmente mitológico y de la que estaban ausentes casi por completo los elementos cristianos y que mostraba en cambio una fuerte influencia de los medios judíos. Su poema metafísico parece además inspirado por vívidas emociones y experiencias personales. Valentín era un hombre de vivencias intensas, que expresó su concepción trágica de la vida en los símbolos de la imaginación creadora. La originalidad y poder de la gnosis Valentíniana se encuentra en haber dado expresión mitológica a una visión intensamente personal del mundo, ya una fuerte experiencia del «yo».
El drama de los eones, que ocurre en el Pléroma, es para Valentín la imagen arquetipo de la condición humana. La gnosis de Valentín se presenta como respuesta a las cuestiones claves del existir, que uno de sus discípulos orientales enumera así: «¿Qué éramos? ¿Qué hemos llegado a ser? ¿De dónde éramos y adónde hemos venido a parar? ¿Hacia qué aspiramos? ¿Cómo somos redimidos? ¿Qué es generación y qué es regeneración?» (Extractos de Teodoto 78,2). Frente a esas cuestiones Valentín elabora una respuesta de fondo sincretista y en la que predomina lo mitológico. En resumidas cuentas, el pensamiento valentiniano se sitúa en la dimensión de la mitología.

Descripción del sistema Valentiniano 
El perfecto eón, Abismo, preexistente, estaba -dice- con Silencio. Abismo concibió la idea (Ennoia) de emanar, y por medio de Silencio dio a luz a un par (syzygia) de eones: Mente y Verdad, dando así lugar a la Cuaternidad primordial. La Mente y la Verdad, queriendo glorificar al Padre Abismo, prosiguieron las emanaciones dando origen a una nueva pareja: a Logos y Vida, que a su vez engendra a Hombre e Iglesia, dando así lugar a la Cuaternidad inferior. El proceso prosigue hasta un total de treinta eones, el último de los cuales es Sophia (Sabiduría). Queda así integrado el Pléroma divino, en el cual sólo el primero de los eones (el Nous o Mente) puede contemplar directamente al Abismo, experimentando así un gozo infinito, mientras que los demás deben contentarse resignadamente con el mero deseo de contemplarlo.
Pero la Sabiduría tuvo la pasión desordenada de conocer al Padre (o de engendrar como él, según otro tema) y fue expelida del Pléroma al espacio vacío (Kénoma). Quedó sola, sujeta a toda clase de pasión; tristeza, temor, desesperación e ignorancia, raíz esta última de todo mal. Los eones del Pléroma suplican al Padre que libre a Sabiduría y éste compadecido ordena una nueva emanación: el Límite, que frena el desorden de Sabiduría y la mantiene en la serenidad; o, según otra versión, el Espíritu (Pneuma), que instruye a los eones inferiores en el conocimiento del Padre. En gratitud por tan gran beneficio, la pluralidad de los eones aporta cada uno lo más perfecto de sí para producir el fruto perfecto: Cristo, también llamado Salvador, Gran Sacerdote, etc., que es enviado con sus ángeles para reintegrar al eón exiliado, es decir, a Sabiduría, librándola de sus pasiones.
De Sabiduría, por otra parte, ha procedido una sustancia psíquica, cuya primera muestra es el Demiurgo; mientras que las pasiones se han endurecido constituyendo la materia (sustancia hylica). El Demiurgo, impelido secretamente por Sophia, organiza el mundo, pensando que lo crea a partir de sí mismo. Sophia, al ser librada de sus sufrimientos, se entusiasma viendo al Salvador y sus ángeles. Concibiendo en su imaginación da a luz nuevos seres a su imagen: semillas pneumáticas o espirituales que pasan al soplo mismo del Demiurgo sin que él lo perciba. Así cuando éste crea la parte terrena del hombre y alienta en ella la parte psíquica, es a la vez instrumento inconsciente de la inclusión de pneuma (espíritu) en algunos hombres (pneumáticos, elegidos). El Salvador ha venido entre nosotros para recoger esas semillas dispersas y conducirlas al Pléroma. Para realizar su misión se reviste de esa sustancia pneumática que ha de salvar. Toma también sustancia psíquica de apariencia corporal, es decir, no verdadera carne, que sería materia, destinada a perecer, sino apariencia de carne. De ahí una cristología doceta y dualista, que distingue entre un Cristo pneumático, que volverá al Pléroma con los elegidos (las semillas pneumáticas, que ascenderán en syzygia con los ángeles del Salvador), y un Cristo psíquico, hijo del Demiurgo, que ascenderá con éste y los psíquicos sólo hasta la zona umbral del Pléroma (Ogdoada). El Salvador había descendido sobre él (Cristo psíquico) en el Bautismo (o en el Nacimiento) para apartarse poco antes de la crucifixión. En la consumación final todo el elemento hylico (materia, demonio, condenados) será aniquilado por el fuego.
Se advierte en la estructura del sistema una «ley de tres sustancias»: marca su teología (Dios bueno, Demiurgo, príncipe de este mundo), su cosmología (bajo dependencia directa del Pléroma; Hebdómada, de los siete cielos, trono actual del Demiurgo; mundo sublunar), su antropología (espíritu, alma, carne), su teoría de la historia y de la sociología (raza de Set, de Abel, de Caín). Esta ley no rige en cambio en la escatología, que es dualista en definitiva, y esto de manera radical. El sistema Valentíniano, como los más representativos del gnosticismo, es en efecto netamente dualista, aunque también como todos los grandes gnósticos es decidido partidario de un Uno fontal, de quien todo proviene. La relación entre el Pléroma y el Kénoma no se explica por mero recurso al dualismo platónico. Se completan y requieren porque representan dos estadios (celeste y terreno) simultáneos de una misma entidad, abocados a una síntesis definitiva.

Discípulos de Valentín

Valentín tuvo numerosos discípulos, de los que quedan algunos escritos, y de los que nos dan noticias numerosos escritores cristianos: San Ireneo en el Adversus haereses, Hipólito en los Philosophumena (o Refutatio), Tertuliano en el Adversus Valentínianos, etc. Su secta se divide en dos ramas: la ítala y la anatolia. A la primera, más sobria, pertenecen Ptolomeo (que es el autor que tiene especialmente presente San Ireneo, y del que se conserva una Carta a Flora; que fue publicada, con aparato crítico, por Harnack en sus Kleine Texte de 1894) y Heraklion. La rama anatolia, más barroca, tiene como representantes a Marcos, Axiónico y Ardesianes. Posteriormente el sistema fue complicado por innumerables discípulos hasta alcanzar el culmen de confusionismo que muestran, por ejemplo, la Pistis Sophia y los Libros de jeu. La Carta doctrinal de los Valentínianos, reseñada por San Epifanio (Panarion, 31), es una muestra de ese Valentínianismo barbarizado.

Bibliografía

SAN IRENEO, Adversus Haereses, ed. Harvey, Cambridge 1857
SAN HIPÓLITO, Refutatio, ed. Wendland, en Griechische christliche Schriftsteller (GCS) 3, 1916
SAN EPIFANIO, Panarion, ed. HoII, GCS 25.31.37, 1915-33
CLEMENTE ALEJANDRINO, Stromata, ed. Stiihlin, GCS 17,1909. Cfr. W. VOLKER, Quellen zur Geschichte der christl. Gnosis, Tubinga 1932
Koptisch-gnostische Schriften I., GCS 45 (13), 1954
Documentos de Nag Hammadi (Evangelium Veritatis, ed. Malinine-Puech-Quispel- Till, Zürich 1956-61; De Resurr~ctione, Zürich 1963)
F. M. SAGNARD, La gnose Valentínienne et le témoignage de S. lrénée, París 1947
A. ORBE, Estudios Valentínianos I-V, Roma 1956-66.

Véase también


Marción

Marción



Marción de Sinop (*c. 85 en Sinop en Ponto; † c. 160 en Roma [ciertos autores dan 95-161]) fue un heresiarca cristiano del siglo II, fundador de la secta marcionista. Su doctrina se resume en la existencia de dos espíritus supremos, uno bueno y otro malo, y considera al Dios del antiguo Testamento un inferior de éstos, simple modelador de una materia preexistente.

Rechazaba por tanto el Antiguo Testamento, y del Nuevo sólo aceptaba el Evangelio de San Lucas y las epístolas de San Pablo. Fue declarado hereje y excomulgado en 144.

Vida 

Era un griego natural de Sinope, ciudad del Ponto, convertido al cristianismo. Muy rico, ya que era naviero, viajó a Roma entre los años 120 y 130, con la idea de intervenir en la propagación de la fe.
Marción fue un gran adepto de Pablo, y como griego, no entendía que el cristianismo mantuviera una conexión judía. Consideraban que la Versión de los Setenta no era auténtica y carecía de autoridad. Influido por las enseñanzas de los gnósticos, concibió una nueva forma de entender el cristianismo.

Rechazó de plano el Antiguo Testamento, pues creía que este hablaba de un Dios sangriento y vengativo y propuso que el Dios Creador no era el mismo que el Dios padre de Cristo (que es una forma de dualismo). Rechazó el uso del miedo a Dios para imponer la obediencia. Se apoyaba sólo en el amor como sostén de la ética.

Escribió un primer canon, en el que sólo incluía los escritos de Pablo, identificando sólo algunas epístolas como auténticas, y el Evangelio de Lucas. Después de este canon, el cristianismo ortodoxo se dio cuenta de que era necesario organizar la maraña de escritos que se habían producido desde el origen del cristianismo y publicó su propio canon, que llegó a ser lo que hoy conocemos como Nuevo Testamento.

Según un texto antiguo, Marción decía que el Demiurgo robó "elementos lumínicos" del mundo verdadero, y con ellos creó el universo físico que conocemos. Debido a la creencia generalizada en la proximidad de la parusía, no creía en el matrimonio y entendía que la procreación era una invención del Dios perverso del Antiguo Testamento.

No queda ninguno de su escritos y todo lo que sabemos de él son los escritos de Tertuliano condenándolo. Sin embargo se tienen noticias de al menos dos textos, uno conocido como Antítesis, y el otro su versión de la Biblia.

Está considerado el mayor peligro que sufrió el cristianismo primitivo, porque estaba muy organizado y disponía de mucho dinero para predicar sus teorías. Marción fue condenado como hereje y expulsado de Roma. Su partida fue un duro golpe para las arcas del cristianismo romano. Después de su muerte se extendieron grandemente sus ideas tanto hacia el este como hacia el oeste. En Oriente la herejía duró hasta el siglo X.

Véase también  
Enlaces externos  
Fuente:
Wikipedia

sábado, 3 de enero de 2009

Biografia de Chris Gardner

Biografia de Chris Gardner

Posted: 02 Jan 2009 12:39 PM PST
Chris Gardner

Christopher Paul Gardner nació el 9 de febrero, 1954 en Milwaukee, Wisconsin) un millonario emprendedor, conferencista motivacional y filántropo. Fue la inspiración para la película “The Pursuit of Happyness” interpretada por Will Smith y ganadora de un Oscar.

En su infancia casi no tuvo modelos masculinos positivos. Desde la ausencia de su padre Thomas Turner quien vivía en Louisiana, hasta su violento padrastro Freddie Triplett. A pesar de ser un matrimonio infeliz; la madre de Gardner, Betty Jean, fue fuente de inspiración y fortaleza para él. Ella animó a Gardner a creer en sí mismo y tener confianza en sí mismo. El propio Christopher la cita: “Sólo puedes depender de ti mismo, la caballería no va a venir a rescatarte”.

Fue el segundo de una familia de cuatro, su hermana Ophelia (la mayor e hija de un matrimonio previo), Sharon y Kim (hijas del tercer matrimonio con Freddie Tripplett). Su padrastro golpeaba a su madre constantemente dejándola casi noqueada y sus hijos tenían miedo de intervenir. Incluso en una ocasión la acusó de trabajar al mismo tiempo que recibía dinero de Servicios Sociales, lo que provocó que la metieran a la cárcel y sus hijos tuvieran que ir a un centro de menores temporal hasta su salida.

Para colmo, tiempo después, fue encarcelada de nuevo al tratar de quemar la casa con Tripplett adentro. De esta experiencia, Gardner determinó que el alcoholismo, la violencia doméstica, el abuso a menores y el analfabetismo eran contra lo que lucharía el resto de su vida.

Cuando Gardner entró de nuevo al centro de menores, tenía apenas ocho años, fue violado en una ocasión por un desconocido. En este período conoció a sus tres tíos maternos: Archie, Willie y Henry. Siendo éste último la más importante influencia de Gardner justo cuando más necesitaba la figura de un padre. Lamentablemente, su tío Henry murió ahogado en el Río Mississippi mientras su madre seguía en prisión.

Fuente: http://www.cristomorphosis.com/biografias/biografia-de-chris-gardner/

miércoles, 31 de diciembre de 2008

Christopher Hitchens

Christopher Hitchens

Christopher Hitchens

Christopher Hitchens, 2007

Nacimiento13 de abril de 1949 (59 años)
PortsmouthInglaterra
OcupaciónEscritor, periodista.
NacionalidadReino Unido y Estados Unidos.

Christopher Hitchens (nacido en 1949 en PortsmouthReino Unido) es un escritor y periodista residente en Washington, EE.UU.

Licenciado en Filosofía, Ciencias Políticas y Economía por el Balliol College de Oxford. Tras escribir durante 20 años en el semanario estadounidense The Nation, oponiéndose a las administraciones de Reagan y Bush padre, así como a la primera guerra del Golfo, se despide en 2003 por diferencias de opinión con la dirección de la revista.

Con relación a su libro The Trial of Henry Kissinger (Juicio a Kissinger), el diario británico The Guardian escribió: "En su nuevo y explosivo libro, Christopher Hitchens explica por qué Henry Kissinger, venerado como un jefe de estado, invitado y admirado por los grandes de este mundo, debe ser procesado por crímenes contra la humanidad".

Christopher Hitchens se muestra contrario al aborto (“un niño no nacido no es un tumor ni un apéndice”), pero favorable a la píldora abortiva RU 486.1

Es hermano de Peter Hitchens, también periodista pero de marcada ideología conservadora.

Obras 

Notas 

 Newsweek, Pro-life atheists

HITLER ADOLF

HITLER ADOLF (1889-1945)

(Brannau-am-Inn, Austria, 1889-Berlín, 1945)

HITLER ADOLF (1889-1945)
(Brannau-am-Inn, Austria, 1889-Berlín, 1945)

Político alemán de origen austriaco. De niño demostró una gran inteligencia, así como un carácter obstinado. En 1905 Adolf Hitler abandonó la escuela secundaria para ir a Viena, con la intención de ingresar en la Academia de Artes y convertirse en pintor; rechazado en el examen de ingreso, decidió Hitler no regresar a Linz, donde vivía su madre, y quedarse en Viena viviendo una existencia bohemia.

La estancia en la capital del Imperio Austrohúngaro marcó profundamente su vida y su pensamiento, al ponerlo en contacto con los círculos pangermanistas y antisemitas de esa ciudad. En 1913 Adolf Hitler marchó a Munich, donde se hallaba al inicio de la Primera Guerra Mundial. Se alistó en el ejército alemán y se distinguió en acción en el frente occidental, lo que le valió la Cruz de Hierro de Primera Clase.

En la fase final de la guerra Hitler resultó afectado por un ataque con gas, y se encontraba aún convaleciente cuando se firmó el armisticio. La derrota de Alemania representó un duro golpe para Hitler, quien, como muchos alemanes, pensaba que aquello sólo podía deberse a una «puñalada por la espalda» de los políticos. Por ello dedicó sus energías a destruir a la naciente República de Weimar, a la que culpaba de todos los males de Alemania.

Hitler se afilió al pequeño Partido de los Trabajadores Alemanes, del que asumió el poder rápidamente, para convertirlo en el Partido Nacionalsocialista Alemán del Trabajo (NSDAP), el partido nazi. Los nazis empezaron a ganar fuerza en la turbulenta política alemana de principios de los años veinte y pronto se vieron involucrados en diferentes complots para derribar el gobierno, hasta el fallido intento de golpe de Estado conocido como el putsch de 1923.

Los dos cabecillas de la intentona, Hitler y Ludendorff, fueron detenidos y juzgados; las penas, empero, fueron muy leves, y Hitler aprovechó la reclusión para escribir Mein Kampf, libro en el que condensaba todo su pensamiento político. La situación de marginalidad del partido nazi cambió súbitamente con la crisis económica de 1929, que le hizo ganar tantos votos provenientes de las clases medias, que se convirtió en el segundo partido de Alemania. En 1933, Hitler fue nombrado canciller con el apoyo de los partidos de derechas.

Ya en el poder, Adolf Hitler se apresuró a poner en práctica su programa político basado en el control de todos los aspectos de la vida pública por los nazis, al tiempo que vaciaba de contenido las instituciones democráticas, rearmaba al ejército e iniciaba una campaña contra los judíos. Su agresiva política exterior, que buscaba recuperar los territorios arrebatados a Alemania a raíz de la firma del tratado de Versalles, incrementó la tensión internacional hasta el punto de conducir a la guerra, cuando Alemania invadió Polonia en septiembre de 1939.

Al principio Hitler se benefició de la neutralidad soviética, que le permitió concentrar sus fuerzas contra Francia y el Reino Unido. En 1940, el ejército alemán aplastó a Francia después de haber ocupado Bélgica, Holanda, Dinamarca, Noruega y Polonia, pero la incapacidad de la aviación germana de doblegar a los ingleses lo indujo a atacar a la Unión Soviética para hacer realidad su sueño de erigir un Imperio Alemán en el este. El ataque contra los soviéticos comenzó en 1941 y, a pesar de un avance inicial rápido y victorioso, la gran ofensiva fue detenida finalmente a las mismas puertas de Moscú.

La guerra contra la URSS se convirtió en un descalabro, y Hitler decidió asumir personalmente el mando del ejército. En 1944, poco después del desembarco aliado en Normandía, Adolf Hitler sufrió un atentado, organizado por sectores descontentos del ejército, del cual salió con algunas heridas leves. La represión que luego siguió contra los conspiradores fue implacable. La desesperada situación de Alemania a finales de 1944 no disuadió a Hitler ni a los demás jerarcas nazis de continuar el genocidio sistemático contra los judíos, que se cobraría millones de víctimas. Cuando las tropas soviéticas entraban ya en Berlín, Adolf Hitler se suicidó junto con su amante y secretaria Eva Braun, con quien había contraído matrimonio horas antes, el 30 de abril de 1945.

LAS MUJERES DE HITLER:

Para Ver Fotos De Sus Mujeres Visita: http://www.editorialbitacora.com/armagedon/mujeres/mujeres.htm

Cada 18 de septiembre Adolf Hitler depositaba un ramo de flores a los pies del cuadro de su sobrina Geli, que en 1931 se había suicidado en el piso de Hitler situado en Prinzregentenstrasse, Munich. Aquel golpe del destino fue terrible para el futuro líder de la Alemania nazi. Hitler intentó seguirla en la muerte, pero su fiel amigo y secretario Rudolf Hess pudo quitarle la pistola de las manos en el último minuto.

Angela Raubal, Geli como sería conocida, era hija de Angela, la hermanastra de Hitler, y era 20 años más joven que él.


 

Retratos de Geli

En el verano de 1925 pesaba sobre Hitler la prohibición de hablar en público, así que se dedicó exclusivamente a escribir. Se retiró a la montaña, alquilando una castillo en Obersalzberg, Berchtesgaden. Invitó a su hermanastra viuda para llevarle la casa. Angela se trasladó desde Austria y su hija Geli tuvo la ocasión de conocer a su tío, por aquel entonces ya famoso.

Geli se convirtió en su gran amor, tan pronto como Hitler disponía de tiempo libre corría para estar a su lado. Pero la relación con Hitler no era fácil; los celos la acompañaban a todas partes cortándole toda iniciativa y libertad.

El tiempo pasado al lado de Geli marcó la vida de Hitler. Su dolor fue tan profundo que selló Su habitación en Prinzregentenstrasse. Sólo su ama de llaves, Anny Winter, y él entraban en ella. Corrieron rumores de que el suicidio de Geli se debió a un embarazo no deseado, pero el historiador Werner Maser demostró que no existen razones para pensar que Hitler tuviera algo que ver en el suicidio de Geli.

Pese a estar locamente enamorado de ella en 1929 Hitler mantuvo relaciones, por lo menos, con otras dos mujeres. A las dos las conoció en el estudio de su amigo y fotógrafo personal Heinrich Hoffmann. Hitler tuvo que ponerse a salvo de las trampas tendidas por la joven, bonita y algo opulenta Henriette, hija de Hoffmann y más tarde esposa del jefe de las Juventudes Hitlerianas, Baldur von Schirach. Henriette intentó conquistar por todos los medios posibles a Hitler, haciéndole de paso rabiar a Eva Braun, empleada de su padre. Hitler salió con ella en varias ocasiones, pero nunca le prestó demasiada atención, decantándose por Eva con la que cada vez pasaba más tiempo.

La discreta Eva, tras la muerte de Geli, fue ganándose poco a poco el afecto de Hitler. Para ello no dudó en obedecerle sin protestar. No fumaba en su presencia y sólo bailaba a escondidas. Pasaba largas temporadas a solas pudiendo disfrutar de su afición al deporte, especialmente a la natación y el esquí.

Eva no pasó de ser una sombra a la que Hitler recurría. En su diario llegó a escribir: “... sólo me necesita para una cosa”. En su soledad los celos se apoderaban de ella; y no le faltaban motivos. Una de sus rivales fue Unity Walkyrie Mitford, hija de lord Redescale y cuñada del jefe del partido fascista británico. Su competidora, divida interiormente entre Inglaterra y Alemania, terminó pegándose un tiro cuando las dos potencias entraron en guerra. No murió, pero su vida se apagó en 1948 tras sufrir los daños causados por la bala en su cerebro.

Hitler no era precisamente un conservador en muchos aspectos de la mujer. El 1 de marzo de 1942 dijo: “Una muchacha que tenga un niño y cuide de él es para mí más importante que una solterona. Los prejuicios sociales están en franco retroceso. La naturaleza se abre paso. Estamos en buen camino”. No era partidario del matrimonio y pensaba que los hombres debían dejar su huella en cada mujer. Al ser fiel a sus palabras Eva Braun se vio obligada a soportar toda una serie de infidelidades.

Antes de llegar al poder, junto con sus amigos, Hitler se divirtió en fiestas y celebraciones. Joseph Goebbels le acercó al mundo del teatro y el cine. Las aventuras con actrices famosas comenzaron. La rubia, alegre y exuberante Gretl Slezak, hija del cantante de opera judío Leo Slezak, fue la primera de ellas. Goebbels también le presentó a la hoy legendaria Leni Riefenstahl, quien después de su ascenso al poder gozó del favor incondicional de Hitler, filmando las películas “Der Sieg des Glaubens” y “Der Triumph des Willens” recibiendo el premio nacional de cinematografía. Por deseo incondicional del Führer también filmó los Juegos Olímpicos de 1936.

Leni siempre ha negado que mantuviera relaciones sexuales con Hitler; algo que también afirmó Mady Rahl, aunque en los círculos artísticos de Estados Unidos fueron declaradas “favoritas” de Hitler, perdiendo con ello todo el mérito de su trabajo.

Adolf Hitler tuvo un atractivo especial para las mujeres, pero curiosamente no todas en el aspecto sexual. Hitler llamó a estas relaciones “afecto de madre” y curiosamente así ocurrió. Algunas de ellas, después de 1945, siguieron afirmando que lo mantenían sobre el dictador nazi. Helene, esposa del mundialmente famoso fabricante de pianos Bechstein, quedó fascinada por Hitler y le presentó a sus amistades. Incluso consiguió que su marido prestara dinero al partido nacionalsocialista. De este grupo de mujeres Hitler consiguió voluntariamente diversos objetos de valor que empeñaba cuando corrían malos tiempos.

Pero volviendo a la cuestión sexual, la lista de mujeres ricas que se enamoraron hasta la histeria de Hitler es muy larga. Por su extraordinaria belleza cabe destacar a Inga Ley, mujer de Robert Ley, jefe del Frente Alemán del Trabajo, y María Reiter-Kubisch, hija de uno de los fundadores de la socialdemocracia en Berchtesgaden. Se conocieron en 1926 y sus relaciones, pese a estar casada, se mantuvieron como mínimo hasta 1938.

Con el paso del tiempo y conforme la guerra fue transcurriendo, Hitler, que siempre le gustaba la compañía de bonitas mujeres, fue apartándose de ellas, quedando únicamente Eva Braun a su lado. La fidelidad de Eva se vio “recompensada” cuando los días del Tercer Reich tocaban a su fin. Hitler se casó con ella por “los muchos años de fiel amistad” El 30 de abril de 1945, según la historia oficial, el matrimonio se suicido. Eva con una ampolla de veneno y Hitler pegándose un tiro en la cabeza.

Para Ampliar El Tema, un poco mas de información:
En pocas ocasiones la memoria colectiva de los pueblos muestra tamaño acuerdo a la hora de juzgar el papel histórico de un personaje como en el caso de Adolf Hitler. Sobre él se han escrito cientos de miles de páginas, y su figura se asimila a la de un dictador asesino responsable de la muerte de millones de personas y encarnación de los más bajos y deplorables instintos humanos. Hitler llevó a su país, y a la práctica totalidad de la población mundial, a la guerra más devastadora nunca conocida, practicando además una política de exterminio y barbarie contra todos aquellos grupos o individuos que la abyecta ideología que representaba tuviera por diferentes y, por ende, inferiores. Nació este personaje en una ciudad fronteriza de la Austria bávara, hijo de un agente de aduanas, Alois, que, en virtud de su ocupación, obligará a su familia a mudar varias veces de residencia, siempre en pequeñas localidades rurales. Su padre era hijo a su vez de la soltera María Anna Schikelgruber, tomando prestado el apellido Hitler de un pariente por considerarlo más honroso. El hecho de que su padre proviniera de una unión ilegítima entre su abuela y un desconocido perturbó siempre los pensamientos de Hitler, ante la posibilidad de tener ascendientes judíos. Durante su infancia, se educa en pequeñas escuelas de pueblo, hasta que pasa a la escuela de Artes y Oficios de Linz. Su infancia distó mucho de ser feliz, siendo objeto de frecuentes palizas por parte de su padre, sólo en parte compensadas por el cariño que su madre, Klara Pölz, le profesaba.

Esta era la tercera esposa de Alois, y tenía veintitrés años menos que él. La complicidad entre madre e hijo era a veces percibida por su padre bajo el prisma de los celos. Persona inteligente, superaba las asignaturas escolares con facilidad, lo que le procuraba cierta tendencia al abandono y la pereza. Quizás por la mala relación con su padre, o por los frecuentes cambios de residencia y colegio, lo cierto es que el niño Hitler no lograba cuajar amistades, teniendo como resultado que se encerrase en sí mismo y en sus sueños como futuro pintor, su afición favorita. Los designios de su padre, por el contrario, iban por otros derroteros, pues deseaba para su hijo una carrera de funcionario.

La controversia fue fuente de frecuentes disputas y discusiones, en las que el joven Hitler no cedía un ápice, al punto que, a modo de rebeldía, dejó de prestar atención a los estudios en la escuela católica de Linz y repitió curso. En 1903 muere su padre, lo que le otorga cierta libertad de movimientos y acción. Algo más tarde, una pulmonía le hace abandonar la escuela en principio hasta su restablecimiento, pero será definitiva. Se dedica entonces a su afición favorita, la pintura, durante dos años, con la ilusión de ser algún día un pintor reconocido. Su intento de ingresar en la Academia de Bellas Artes de Viena se ve abocado al fracaso, aunque, orgulloso y seguro de sus fuerzas, lo intentó un año más tarde. Nuevamente cosechó el mismo resultado. Decepcionado y triste por la muerte de su madre en 1907, se entregó a una vida abandonada y perezosa, en la que sólo las audiciones de Wagner parecían interesarle. Requerido para cumplir el servicio militar, Hitler se escondió en Viena durante tres años para así eludirlo.

El motivo de su actuación no era otro que su deseo de no formar parte de un ejército que consideraba débil y propio de un país en decadencia, alejado de pasadas glorias. Por el contrario, admiraba a la pujante Alemania y su carácter orgulloso, lo que le hizo trasladarse a Munich en 1913. Desde allí envió una carta en la que se excusaba de no hacer el servicio militar, alegando que no tenía medios para subsistir y vivía en la pobreza. En realidad, disfrutaba de una pensión de orfandad, al mismo tiempo que la venta de algunos dibujos le procuraban ingresos adicionales. Sin embargo, aunque no fueron admitidas del todo sus excusas, el tribunal que juzgaba su caso se avino a realizarle un examen médico para poder declararle no apto para el servicio militar, lo que realmente sucedió. Un año más tarde, sorprendentemente, solicita su ingreso como voluntario en el ejército ante el advenimiento de la I Guerra Mundial. En los combates, destaca por su afán de lucha y arrojo. Inscrito en una unidad de choque, en apenas unas semanas sólo quedan vivos 600 de los 3.500 soldados que la formaban.

Su habilidad en la lucha y su obediencia le hacen respetado por compañeros y mandos, quienes en ocasione le encomiendan misiones difíciles como el traslado de mensajes. En octubre de 1916 cae herido de cierta gravedad por un disparo que le atraviesa una pierna, aunque pronto se restablece y regresa al frente tras pasar el invierno convaleciente. Nuevamente en 1918, también en octubre, resulta herido, esta vez tras inhalar gases tóxicos. En su cartilla militar figura la inscripción "gaseado". Pierde temporalmente la visión y es ingresado en el Hospital de Passewalk, donde sufre varias operaciones y fuertes dolores. Durante su convalecencia, puede apreciar que está asistiendo a un mundo en profunda transformación. La revolución ha triunfado en Rusia, instalando allí una doctrina política que personalmente detesta. El viejo y decadente Imperio Austro-húngaro ha desaparecido como consecuencia de la derrota en la Gran guerra, mientras que su admirada y orgullosa Alemania ha sufrido una humillante derrota.

Su análisis de la situación alemana le hace pensar que la derrota se debe a una conjunción de factores, entre los cuales el más destacable es la propia división interna, fruto del régimen de partidos, y la pérdida de los valores tradicionales que encumbraron a Prusia tan solo hacía algunas décadas. Además, el bolchevismo y los "no arios" amenazaban con extenderse por Alemania y el resto de Europa, subvirtiendo el orden "natural" y despreciando todo lo que Hitler valoraba. Por si fuera poco, el final de la guerra le dejaba en una situación de desamparo: en el ejército, en combate, era valorado y se sentía identificado con sus compañeros, con sus mandos y con una causa; fuera de él, se convertía en alguien sin rumbo, anodino. Sin saber qué hacer, se queda en el cuartel de Munich esperando alguna misión, algo que hacer. Finalmente le llega su oportunidad, al serle ofrecido un trabajo como espía y propagandista del ejército. Su misión consistirá en introducirse en los círculos políticos y detectar cualquier posible brote de sublevación. Tras sorprender a los dirigentes del DAP, el Partido Obrero Alemán, el 19 de octubre comienza su carrera política.

Pronto destaca en reuniones y asambleas, diciendo lo que su público quiere oír: la culpa de la postración alemana es de los extranjeros; los comunistas invadirán el país; los partidos políticos desunen y restan fuerza a la nación... El clima social de la posguerra en Alemania roza la paranoia. No se entiende que su poderoso ejército haya podido perder la guerra. Se ven a sí mismo como incomprendidos, incluso envidiados por su "carácter superior". Las reparaciones de guerra impuestas en Versalles son, además, un lastre para la economía de la nación: el marco se devalúa hasta perder casi todo su valor; colas de hambrientos deambulan por las calles; la miseria puede palparse. En estas condiciones, un pequeño partido como el DAP, ultraderechista, antijudío y radical, encuentra un caldo de cultivo propicio para su expansión. Y con él, un personaje como Hitler, capaz de encender a las masas con un discurso tan fácil como deseado. Pronto comienza a captar la atención de grupos diferentes, desencantados con la República y temerosos del comunismo: ultracatólicos, militares, nostálgicos. Se reúnen en secreto, con el objetivo común de devolver a Alemania su puesto como gran potencia europea. Hitler se mueve como pez en el agua, pues los acontecimientos parecen predisponer la situación a su favor. Las reparaciones de guerra ahogan la economía alemana, cuyo gobierno no puede hacer frente a los pagos.

En consecuencia, Francia -la odiada Francia-, invade las cuencas del Rhur y el Sarre, para garantizar el pago de la deuda. Inflación, paro y hambre alcanzan niveles impactantes. Por si fuera poco, la situación política es cualquier cosa menos estable. La débil república, presidida por un socialista, se ve amenazada por una revolución de signo izquierdista, la espartaquista, que a duras penas es controlada. El comunismo avanza entre los alemanes, que ven en él una tabla de salvación. Hitler despliega entonces una actividad frenética, escribiendo discursos y folletos, dando mítines, organizando grupos. Le protegen militares y rusos huidos de la Revolución, a pesar de lo cual sigue careciendo de medios económicos, dependiendo tan sólo de su paga de militar. En 1920 intenta por primera vez tomar el poder. Prepara un golpe de estado junto con von Kapp, que termina fracaso por la indecisión de los generales en principio comprometidos. Condenado a cinco años de prisión en la fortaleza de Landsberg, dedica su tiempo a dictar a Rudolf Hess la primera parte de su libro Mein Kampf (Mi lucha), en la que plasma sus ideas y deseos. Obra autobiográfica, el resentimiento y el antisemitismo atraviesan sus páginas desde la primera hasta la última, exponiendo en ellas además su ideal de una Alemania uniforme, fuerte y temida. También en 1920 forma la NSDAP (Partido Obrero Nacional-Sindicalista), cuya importancia para Alemania será fundamental a partir de entonces. En diciembre de 1924 recobra la libertad. Escocido por el fracaso anterior, adopta por la vía democrática como herramienta de acceso al poder.

El antisemitismo se convierte en una de las principales consignas del partido, siendo muy bien recibida por la opinión pública en general. Por toda Alemania se pueden oír sus discursos o leer sus folletos, desplegando una actividad propagandística incansable. La crisis de 1929, que Alemania sufre especialmente, incrementa el número de seguidores de Hitler. Las empobrecidas clases medias, temerosas del influjo comunista, abrazan el nazismo como una tabla de salvación. En las elecciones de marzo de 1932 Hitler resulta derrotado por Hindenburg, pero sus trece millones de votos le facultan para ser nombrado canciller muy poco tiempo después. El demócratacristiano von Papen se apresta a colaborar con Hitler, pensando que podrá encauzar y moderar sus acciones. Craso error. Las primeras decisiones del nuevo canciller demuestran su voluntad de no someterse a pactos. Tras decretar la realización de un plebiscito en el Sarre sobre la ocupación francesa, consigue expulsar a los franceses. Incumple los acuerdos de Versalles, en especial impulsando la militarización de Alemania, al mismo tiempo que lanza el "Anchluss", la unión con Austria. La subida al poder de un personaje así asusta a los aliados europeos, incapaces de articular medidas que vayan más allá de la "política de apaciguamiento". Es entonces cuando la Sociedad de Naciones revela su ineficacia. Tras llegar al poder, Hitler y sus colaboradores (Himmler, Goebbel, Goering) se encargaron de crear un aparato policial capaz de someter absolutamente a la población y evitar cualquier tipo de disidencia. La Gestapo velará por la "seguridad" del Estado, al mismo tiempo que por la "pureza" de la raza aria. En 1938, su agresiva política exterior le llevará a añadir parte a Alemania parte de Checoslovaquia, cuya integridad estaba garantizada por el Tratado de Versalles. Nuevamente las naciones europeas capitulan ante el formidable despliegue de fuerza alemán. El siguiente paso será Polonia, también protegida por la Sociedad de Naciones y, especialmente, Francia e Inglaterra.

La maniobra de Hitler es inteligente: se acerca a la URSS mediante la firma de un pacto de no agresión, permitiendo que los tanques alemanes traspasen con una rapidez extraordinaria la frontera polaca el 1 de septiembre de 1939. Inglaterra y Francia declaran abiertas las hostilidades: la II Guerra Mundial ha comenzado. Inmediatamente, la Wehrmacht invade Dinamarca y Noruega, tan solo meses después, a las que seguirán Bélgica y Holanda en 1940. El golpe mayor está todavía por venir: el 5 de junio las tropas alemanas entran en Francia, derrotándola en tan solo diecisiete días. Tan solo resiste Gran Bretaña, acosada por la aviación de Göering, quien busca desesperadamente la ayuda de unos Estados Unidos ensimismados en su política de neutralidad. Por el contrario, Italia y Japón se suman a Alemania y forman el Eje. El ataque japonés sobre Pearl Harbour fuerza, ahora sí, la entrada definitiva y sin ambages de Estados Unidos en la guerra. El gran error de Hitler fue, teniendo abierto el frente occidental, abrir otro en el Este.

El ataque sobre la URSS, a pesar de emplear una ingente cantidad de recursos humanos y materiales, se estanca por la tenaz resistencia rusa y finalmente acaba por fracasar estrepitosamente. Hay encima demasiados frentes abiertos, demasiadas fronteras: los Balcanes, África, el Atlántico. A partir de 1943 los acontecimientos empiezan a cambiar de rumbo. El apoyo norteamericano se antoja fundamental para la causa aliada, mientras que los soviéticos inician desde el Este un tremendo contraataque. Además, los aliados, en especial la Italia de Mussolini, más parece ser un lastre que una ayuda, pues no tardará en caer.

El desembarco en Normandía, en 1944, supone el inicio del fin de la aventura Alemana. Las defensas de Rommel, el otrora triunfador en África, nada puede hacer por detener el avance aliado, que parece pugnar con los rusos en su avance hacia Berlín. La situación comienza a ser dramática, al punto que una sublevación por poco acaba con la vida del Fuhrer al hacer estallar una bomba bajo su sillón durante una reunión del Estado Mayor en Berchtesgaden. Hitler ha perdido el control. Se esfuerza en imponer órdenes de resistencia bajo pena de ejecución sumaria, mientras que recluta para su ejército incluso a menores de edad. Encerrado en su bunker, desconfía de sus más íntimos colabores, si acaso sólo en Goebbels y Martín Bormann, testigo éste de su acelerada boda con Eva Braun. La carrera por Berlín prefigura un mundo diferente al término de la guerra. Comunistas y capitalistas se afanan por llegar los primeros, siendo aquellos los primeros en llegar. Hitler no verá este hecho, pues se suicidará unto con Goebbels y Eva Braun el 7 de mayo. Atrás quedan cinco años de guerras y millones de muertos causados por la megalomanía de un dictador, el ensimismamiento de un pueblo y la pasividad del resto de naciones.

CRONOLOGÍA DE ADOLF HITLER
Corría Sangre Judía en Hitler?

1889 Nace el 20 de abril, en Braunau am Inn (Austria).

1914-1918 Sirve como soldado en el Ejército bávaro, durante la I Guerra Mundial. Tan sólo asciende al grado de cabo.

1919 Se une al recién creado Partido Obrero Alemán, pronto rebautizado como Partido Nacionalsocialista Alemán del Trabajo (partido nazi).

1921 Elegido presidente (Führer) del partido nazi.

1923 Encabeza el fracasado putsch de Munich. Sentenciado a cinco años de prisión, sólo cumple ocho meses de condena, durante los cuales escribe Mi lucha. Sale de la cárcel, gracias a una amnistía general, en diciembre de 1924.

1928 El partido nazi obtiene 12 diputados en el Reichstag (Parlamento alemán).

1929 Inicio de la crisis económica mundial conocida como la Gran Depresión.

1930 El partido nazi obtiene 107 diputados en el Reichstag.

1933 Enero: es nombrado canciller. Marzo: el Reichstag traslada todas sus facultades legislativas al gabinete presidido por Hitler.

1934 Tiene lugar la denominada Noche de los cuchillos largos, auténtica purga dentro del propio nazismo.

1935 Inicia el rearme alemán, prohibido por el Tratado de Versalles de 1919.

1936 Envía tropas a la región desmilitarizada de Renania.

1938 Anexión de Austria y de la región checa de los Sudetes.

1939 Firma del Pacto Germano-soviético. Invasión alemana de Polonia. Gran Bretaña y Francia declaran la guerra a Alemania. Comienza la II Guerra Mundial.

1940 Invasión alemana de Dinamarca, Noruega, Países Bajos, Bélgica y Francia. Gran Bretaña evita ser invadida.

1941 Intento de invasión de la Unión Soviética: las fuerzas alemanas son repelidas a las puertas de Moscú. Estados Unidos entra en la lucha contra las potencias del Eje (Alemania, Italia y Japón).

1941-1945 Se intensifica la política de exterminio de la población judía. Más de cinco millones de judíos son asesinados durante el llamado Holocausto, así como un número también significativo de quienes eran considerados por el nazismo como población marginal.

1944 Fracasada conspiración de oficiales alemanes para matar a Hitler.

1945 Deja a un país derrotado y se suicida en su búnker de Berlín, el 30 de abril.

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