De Les Premio Nobel en 1972, Wilhelm Odelberg Editor, [Fundación Nobel], Estocolmo, 1973
Esta autobiografía o biografía fue escrita en el momento de la adjudicación y, posteriormente, publicado en el libro de la serie Les Premio Nobel / Nobel Conferencias. La información está actualizada a veces con una adición presentada por el laureado. Para citar este documento, siempre la fuente como se muestra arriba.
Copyright © Fundación Nobel 1972
(amablemente proporcionada por Libby Anfinsen)
| Honores recibidos | |
| 1.969 | Miembro honorario de Weizmann Institute of Science, Rehovot, Israel |
| 1970 | EMBO conferencia de Suecia |
| 1.972 | Jubileo de conferencias, British Biochemical Society, Inglaterra |
| 1.973 | Doctor en Ciencias, (Honorario) de la Universidad de Pennsylvania |
| 1.974 | Mathers conferencias, la Universidad de Indiana, Bloomington, Indiana |
| 1.975 | Doctor en Ciencias (Honorario), Gustavus Adolphus College - Conferencia |
| 1.976 | Exposición Bicentenario Elegidos para la 20th Century Científico, Maryland Academia de Ciencias |
| 1.977 | Doctor en Ciencias, (Honorario), Brandeis University |
| 1.978 | Doctor en Ciencias, (Honorario), Providence College, Rhode Island |
| 1.979 | Berson Memorial conferencia, Mount Sinai School of Medicine, Nueva York, Nueva York |
| 1.980 | Caso Instituto de Technoogy, Medalla del Centenario |
| 1.981 | Academia Pontificia de Ciencias, la Ciudad del Vaticano |
| 1.982 | Doctor en Medicina, MD (honorario) de la Universidad de Nápoles, Italia |
| 1.984 | Distinguido científico serie de conferencias, Bard College, Nueva York |
| 1.985 | Universidad Hebrea de Jerusalén medalla |
| 1.986 | Biblioteca Nacional de Medicina de la Medalla, Bethesda, Maryland |
| 1.987 | Doctor en Ciencias (Honorario), Adelphi University, Nueva York |
| 1.988 | La ingeniería genética conferencias, Kon Kuk University, Seúl, Corea |
| 1990 | Pioneer Premio de la Ciencia, la Universidad Bar Ilan, Ramat Aviv, Israel |
| 1.991 | Morris Brown College Simposio de Investigación de adjudicación, pendientes Nobelist |
| 1.992 | Simposio de plegado de proteínas en honor a Christian B. Anfinsen, NIH, Bethesda, Maryland |
| 1.993 | Doctor en Ciencias, Universidad de Las Palmas, Islas Canarias (Honorario) |
| 1.994 | Institutos Nacionales de la Salud / Asociación de Antiguos Alumnos Israel Lectureship establecido en honor de Christian B. Anfinsen, Rehovot, Israel: Memorial Conferencia Bienal |
Christian Anfinsen falleció el 14 de mayo de 1995.
El Muro de las Lamentaciones (en hebreo, הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי, Hakótel Hama'araví) o Muro de los Lamentos, es sitio sagrado por el judaismo y un muro de contención, segun La opinión popular el último vestigio del Templo de Jerusalén, el edificio más sagrado del judaísmo. Los restos que aún quedan datan de la época de Herodes el Grande, quien mandó construir grandes muros de contención alrededor del Monte Moriá, en el año 37 adc. ampliando la pequeña explanada sobre la cual fueron edificados el Primer y el Segundo Templo de Jerusalén, formando lo que hoy se conoce como la Explanada de las Mezquitas (por la tradición musulmana) o Explanada del Templo (por la tradición judeocristiana).
El Primer Templo, o Templo de Salomón, fue construido en el siglo X adC, y destruido por los babilonios en el 586 adC. El Segundo Templo, en tanto, fue reconstruido por Esdras y NehemíasExilio de Babilonia, y vuelto a destruir por los romanos en el año 70 de nuestra era, durante la Gran Revuelta Judía. De tal modo, cada templo se mantuvo en pie por unos 400 años. en el año 445 adc. a la vuelta del
De acuerdo con la historia, cuando las legiones del emperador Vespasiano destruyeron el templo, sólo una parte del muro exterior quedó en pie. El entonces general Tito dejó este muro para que los judíos tuvieran el amargo recuerdo de que Roma había vencido a Judea (de ahí el nombre de Muro de las Lamentaciones). Los judíos, sin embargo, lo atribuyeron a una promesa hecha por Dios, según la cual siempre quedaría en pie al menos una parte del sagrado templo como símbolo de su alianza perpetua con el pueblo judío. Los judíos han rezado frente a este muro durante los últimos dos mil años, creyendo que este es el lugar accesible más sagrado de la Tierra, ya que no pueden acceder al interior de la Explanada de las Mezquitas, que sería el más sagrado de todos.
Comunmente frente a él se lamenta la destrucción de la ciudad y la dispersión del pueblo hebreo, siendo el viernes un día de especial intensidad. La tradición de introducir un pequeño papel con una plegaria entre las rendijas del muro tiene varios siglos de antigüedad. Entre los rezos de los judíos se incluyen las fervientes súplicas a Dios para que vuelva a la tierra de Israel, el retorno de todos los exiliados judíos, la reconstrucción del templo (el tercero), y la llegada de la era mesiánica con la venida del mesías judío.
El Muro de las Lamentaciones es sagrado para los judíos debido a que es el último trozo del muro que rodeaba el Templo por el sur y por el este. Además, el Muro es el lugar más cercano al sancta sanctorum o lugar santísimo (1Reyes 8:6-8). De las tres secciones del muro, el del este, del sur y del oeste, el del oeste es el lugar tradicional de oración (de ahí su nombre en hebreo, Hakótel Hama'araví, "el Muro Occidental").
En la Explanada de las Mezquitas, rodeada por el Muro, los musulmanes han ido construyendo a lo largo de los siglos la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa.
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