Temática cristiana: San Lucas

SAN LUCAS -

El autor de este evangelio es “LUCAS (diminutivo de Lucio o de Lucanos, pueblo al sur de Italia).” ^[1]

Su nombre «significa: "luminoso, iluminado" (viene del latín "luce" = luz).» ^[2],«aparece solamente en tres ocasiones en el N.T. (Col.4:14) (Flm.24) (II Ti.4:11); sin embargo aparece bajo el pronombre personal de "nosotros" en varios pasajes de los Hechos (16:10, 11,16; 20:5, 6, 7,13-14; 21:1). Era según se cree griego.» ^[3] y también aparentemente era un «gran conocedor de las costumbres judías.» ^[4]

No solo fue el «autor del evangelio que lleva su nombre, [sino también] de los Hechos de los apóstoles. Se supone que era gentil, y único escritor no judío entre los autores del Nuevo Testamento, porque Pablo lo distingue de “los de la circuncisión” en Col 4.11–14. Fue Médico y compañero íntimo de Pablo (v. 14). La tradición lo identifica como sirio de Antioquía y, en efecto, Hechos está repleto de datos acerca de la congregación antioqueña. La fecha y el lugar de su conversión al evangelio se desconocen.»^[5]

Hay quienes creen que «Lucas recibió la fe alrededor del año 40.» ^[6]

«No sabemos a ciencia cierta —seguramente que no— si conoció a Jesús “materialmente”, ni cuándo comenzó a verle con los ojos de la fe. La primera señal del convertido la tenemos cuando, en Tróada, se unió a Pablo, que acababa de recorrer el Asia Menor —que hoy llamamos Turquía— y se disponía a entrar en Europa, por Macedonia, para predicar la salvación universal traída por Jesucristo» ^[7]

«Sí es auténtica la variante personal en Hechos 11.28 ("Y mientras nosotros nos hallábamos reunidos, uno de ellos") prueba que Lucas se identificó muy pronto como cristiano. Si no es auténtica, en Hch 16.10 el narrador usa por primera vez el pronombre "nosotros", lo cual indicaría que Lucas se juntó con Pablo en Troas (ca. 51 d.C.) y le acompañó hasta Filipos. Pero no sufrió la persecución allí ni salió cuando Pablo continuó su viaje. El "nosotros" del relato desaparece cuando Pablo vuelve a Filipos al final de su tercer viaje (20.5), de lo que se infiere que Lucas permaneció en la ciudad o cerca de ella durante los seis años que intervienen, pero más tarde acompañó a Pablo a Jerusalén (20.5–21.18) y Roma (27.1–28.16). Las referencias en Col y Flm 24 manifiestan que siguió colaborando con el apóstol durante el primer encarcelamiento de este. Y en 2 Ti 4.11, durante el segundo encarcelamiento, poco antes de su martirio, Pablo escribió: "solo Lucas está conmigo". El médico amado fue su compañero fiel hasta el fin.» «Su estilo literario y el carácter del contenido de su obra indican que Lucas fue un griego culto. » ^[8]

San Lucas «es considerado un escritor de gran talento y un meticuloso historiador» ^[9]

«Sin ser testigo ocular "desde el principio", Lucas afirma en su prefacio (Luc 1.1–4) haber indagado cuidadosamente todos los datos disponibles. Su contacto íntimo durante muchos años con Pablo y otros como Felipe, Timoteo, Silas, Marcos, Bernabé y Santiago, y su presencia en Jerusalén y Cesarea le dieron oportunidad de conseguir amplia información de la vida del Señor y de la iglesia primitiva. La mayoría de los eruditos imparciales lo reconocen como uno de los mejores historiadores de la antigüedad.

Además, de su obra se desprende que Lucas tenía un espíritu amplio y bondadoso, caracterizado por gozo y piedad genuinos, humildad y cortesía. » ^[10]

«Luego de los sucesos de la muerte de Pedro y Pablo, no se sabe bien el destino de Lucas, se discute aún si fue martirizado o bien según el antiguo "Prefatio vel Argumentum Lucae" murió de anciano. Sí sabemos que siguió predicando por las tradiciones en Macedonia, Acaya y Galacia y que supuestamente falleció en Beocia o Dalmacia.» ^[11]

Según la tradición posterior, trabajó en Acaya después de la muerte de Pablo y murió en Bitinia (o Beocia) a los 74 años sin haber contraído matrimonio.» ^[12]

«Dicen que murió soltero, a la edad de 84 años, después de haber gastado su vida en hacer conocer y amar a Nuestro Señor Jesucristo»^[13]

Según otra tradición «murió mártir en Acaya, colgado de un árbol. Sus reliquias se encuentran en la Basílica de Santa Justina, Padua, Italia. Estudios conducidos allí en 1998 concuerdan con los datos sobre San Lucas conocidos por la tradición. »^[14]

«Una leyenda del siglo VI lo llama pintor.» ^[15]

San Juan Crisóstomo dijo que Lucas era «incansable en el trabajo, ansioso de saber y sufrir, [y que] Lucas no acertaba a separarse de Pablo».^[16]

San Lucas

Se cree que «estaba quizás también emparentado con el diácono Nicolás "Nicolás, un prosélito de Antioquía", (Hch. 6,5). Según reza la tradición, perteneció a los setenta, esto es del grupo de seguidores de Jesús, pero según la exégesis las fechas de la escritura de sus obras no concuerdan en el tiempo.»^[17]

«La Tradición sostiene que fue San Lucas fue el primero en estampar en un lienzo el rostro de [María] y por esta razón, sumada a las riquísimas descripciones que hace de la Virgen en sus escritos, se lo ha llamado el “Pintor de María”»^[18]

«Un escrito del siglo II, el Prólogo antimarcionista del Evangelio de Lucas, sintetiza el perfil biográfico del modo siguiente: “Lucas, un sirio de Antioquía, de profesión médico, discípulo de los apóstoles, más tarde siguió a San Pablo hasta su confesión (martirio). Sirvió incondicionalmente al Señor, no se casó ni tuvo hijos. Murió a la edad de 84 años en Beocia, lleno de Espíritu Santo”» ^[19]

«San Lucas se nos hace altamente simpático, puesto que escribió una vida de Jesús muy parecida y nunca contraria a las que escribieron los otros tres Evangelistas, y, sin embargo, personalísima. En ella nos contó la infancia del Hijo de Dios encarnado; por ello tuvo que hablarnos forzosamente de María.»^[20]